黃楊山主峰583米，屹立於珠海市鬥門縣境內。被稱為“珠江門戶第一峰”。粵西沿海高速公路從山下經過，透過車窗北望，青蒼的群山中，一座金黃色琉璃瓦屋頂的倣古建築引人注目。這就是名聞遐爾的黃楊山金臺寺。
金臺寺原名金臺精舍，黃楊八景之一。南宋未年，諸忠臣護衛著祥興帝趙丙是廣東新會崖門海面擺開千艘戰船抗擊元兵失敗，丞相陸秀夫背負年幼的祥興帝投海殉國。大將張世傑率領餘部突圍，卻在南海遇上狂風舟覆而亡，其屍漂流至黃楊山下的大赤坎，被村民安葬於黃楊山麓。遺臣承節郎趙時從、大理寺丞龔行卿、翰林學士鄧光薦等人則隱入黃楊山卡築舍而居，取名“金臺精舍”。史載春秋時燕昭王於易水築”黃金臺”以召天下仕。趙時從等人於黃楊山築舍也自比賢士聚會，讀書吟句為名，密謀抗元為實。金臺精舍乃金臺寺之前身。
清乾隆壬辰年（西元1772年），光鏡大師發起擴建金臺寺，有《重建金臺寺碑記》以志其詳：勝地必待名賢而後得，名賢必擇勝地而後居住。地與人之相交也往往然矣。考邑志，時趙公避宋亂而寄跡於黃楊山，光存鄧公，行卿龔公，宋之盡臣也，與趙公友善，亦避亂而嘯詠於此，則三賢之有取於斯山傳，斯山亦因三賢而益著也。不有志據，鳥可考哉。乾隆庚申年趙氏因其勝而創立一寺，為高僧行杖駐錫之所，榜之曰“金含”。然規模猶未廣也。迨乾隆壬辰年，光鏡鼎新之，志而為叩募，趙氏即倡此舉，四方之高人雅士亦樂為之助。高其垣墻，廣其堂宇，明神顯靈之地，遂大改前觀。而水秀山青，雲行霧合，不僅為賢士大夫遊宴之所，亦為謳吟之資哉…
擴建後的金臺寺主體三廂，中座為大雄寶殿、東廂供奉南宋三遺臣像，后座為二層的魁星閣。寺門楹聯：金身永在，臺鏡常明。係在廣西任巡撫的鬥門人黃槐森所題書。每逢佛誕及習俗節日，山上游人如雲，寺內香客如潮。百十年間，住持幾易，中有東莞人直印大師於1933年進山，凡十餘載。其佛學與文學頗具造詣，常與乾霧香泉寺住持一峰大師談禪論道。其詩作《金臺寺》雲：“金臺久有鼓音傳，每到朝朝集瑞煙。一段錦紋離垢地，千尋白煉濕花天。霏霏帶霧清晨聚，漠漠連雲曉日懸。此情此景誰會得，應知桐裏有逃禪。”其後，金臺寺屢遭兵焚，日漸寥落。大躍進三年被拆掉主體建築，後因興建金臺水庫，終剩殘墻斷壁 。
欣逢盛，百廢俱興，人民政府保護合法宗教場所。90年代初，修復金臺寺工程啟動。因舊址已被水淹且交通不便，遂選新址於黃楊山南麓“將軍卸甲”處，此地風景秀美，前眺崖門海口，後枕黃楊主峰；青龍山綿延於左，白虎山騎伏於右；前面一弘碧水，對岸山頭高岩突兀名“登仙石”正是鬥門民間傳說的牛仔王升天之處。
香港善信黃永發、楊蓮嬌伉麗鍾情於黃楊山水，樂施善款重建金臺寺，經商之餘上九華登普陀，誠請名寺法師南來主持重建和管理工作。當地玫府亦鼎力相助。經歷幾年建設，如今新金臺寺已初具規模。驅車沿黃楊大道轉入水庫直抵山門，沿著三百多級的石階拾級而上，只見大雄寶殿巍峨壯觀，殿內菩薩塑像金壁輝煌，綜合用房古色古香。而按照規劃，藏經樓、鐘鼓樓、天王殿、廂房、客堂、庫房和功德堂等將陸續在這塊風水寶地一一亮相。當那口蘇州鑄造的3噸重的大銅鐘敲響，金臺寺又奏起新的樂章。
廣東至少有數百家開放寺廟，古老而新生的金臺寺一舉被評為20家佛教文明寺院之一。這並非虛有其名。想當年開山建設新金臺寺時“將軍卸甲”成了光禿禿的“黃土高坡”。如今這裡綠樹成蔭。滿眼蒼翠。這是金臺寺僧侶與眾信徒幾年來綠化造林勤種善管的成果。那一弘碧水的五保水庫一直供給山下幾萬人飲用而未受污染超標，這有賴於法師們注重環境保護。他們放生了大量魚、鱉和飛鳥，任其繁衍生息，造就了鳶飛魚躍、鳥語花香的生態環境，因而登臨新金臺寺，令人心曠神怡。隨著香客遊人日多，而且成了一處旅遊觀光新景點，還吸引了內地和香港的影視劇組來此拍攝外景。
金臺寺尚有許多建設項目需籌集資金。儘管如此，僧眾仍然慈善為懷，熱心社會福利事業。弘如、界心兩位大師贊助安徽金寨縣革命老區三名貧困學生讀書已歷時四載，逢年過節，法師們偕同眾佛子弟下山到附近村鎮向孤寡老人致送大米、油鹽、水果和衣物等，幾年間已送去數以萬計。當河北地震，長江流域洪澇，兩廣水災時，他們又先後捐助30多萬元善款和2萬多件衣物，拳拳愛心，樂施眾生。金臺寺僧人素來愛國愛教，繼97年在本寺隆重舉行過珠海市暨鬥門佛教界八百餘人喜慶香港回歸虔祈繁榮穩定大法會之後，去年又參與了珠海市各界人士迎澳門回歸祖國聯歡演出活動，井以其悠悠梵音獲得好評。當代詩人劉君續如下一首詩，正是古今金臺寺的寫照：
舊寺浮沉莫問因，雪山海水說忠臣。
侍郎故宅文章老，寶殿重光福地新。
遠照佛燈開味鎖，積行德善啟斯民。
鏡心身樹殷勤拂，凈潔無私不染塵。
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